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  • 苏曼殊研究资料

    1995年  《沉沦的菩提--苏曼殊传》,王长元著,长春,1995年  《诗僧苏曼殊评传》,慕容羽君著,香港当代文艺,1996年  《燕子山僧传》,朱少璋著,香港获益出版事业有限公司,1997年  《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112349501.html
  • 宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界

    现实里迷失了方向,随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎,有的人就此沉沦在迷失的世界里,我们开始用心地去体会这个世界,对一切都多了一份理性与现实的思考,山不再是单纯意文上的山,水也不是单纯意义的水了。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15083855871.html
  • 佛教哲学的基本内涵

    可塑性、可转变性,即最易于提升,也最易于沉沦,佛教哲学的使命就在于提升人格,并进一步把人格升华为最高层次的神格。   佛教哲学的方法论是“戒”、“定”、“慧”三学,此为现实最高理想必须修习的三种基本学问...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15365257084.html
  • 《六祖坛经》的“识心见性”学说

    无欠无缺。真理、智慧、佛性,也就是佛教所认为的一切美好的理想的东西,全在人的一心之中。宇宙万有,人生穷达,均由心性创造。《坛经》把“迷”于本心本性作为沉沦于生死苦海的根本原因,只有“识心见性”才能超脱...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15423457433.html
  • 佛作触地印解

    一致,不做欺瞒者。掌心向上,拒绝沉沦在物欲的横流中,如掌托钵,满众生愿,而非夺众生财。  佛作触地印的圣像,有人称之为“成道相”;就在那地神纷纷稽首顶礼的一刻,世界来到了一个前所未有的圆满高峰。至今,...

    洛本仁波切

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  • 刘元春教授:我们需要用信仰呼唤迷失!

    流转,而是敢于在流转中提升,超越以往的沉沦。我们的生命需要一个神圣的定位和目标,而这个目标的确立将有助于社会群体的和谐和生命网络的共生。如果我们能够淡化个人私欲,给予别人以多些关爱和体谅,就会得到更多的...

    刘元春

    佛教观点

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14391573116.html
  • 相信因果,便可心安理得

    与被爱是理所当然。万物能生生不息,是靠阴阳调和,男欢女爱乃属于天性。五欲中,色欲最易令人沉沦,虽食色性也,但事实是万劫之苦,都源于情欲,色欲之牵引。按西方神话,夏娃与亚当,若没有偷吃禁果,不会有第三个...

    佚名

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  • 宣化上人开示:科技进步的危机

    控制人,那么,当然可以做出很多裨益人群的东西。总而言之,同一样东西,就看你会不会用。应该是人用电脑,而不是让电脑来控制人心。所谓“见事省事出世间,见事迷事堕沉沦。”(文:宣化上...

    宣化上人

    论坛精华

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  • 达磨大师破相论

    待。净心恒乐善因,染体常思恶业。若不受所染,则称之为圣。遂能远离诸苦,证涅槃乐。若堕染心,造业受其缠覆,则名之为凡,沉沦三界,受种种苦。何以故?由彼染心,障真如体故。十地经云:‘众生身中有金刚佛性,...

    佚名

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  • 以“慈悲智慧”安住于动荡的时代

    恶化与沉沦。造成全球气候暖化,海啸、飓风、大地震、土石流等天灾不断,爱滋病、SARS、禽流感、肠病毒、口蹄疫等流行病毒肆虐。而过度的消费与信用扩张,造成能源短缺物价暴涨,引发全球金融风暴,股市暴跌百年...

    吴慧钦

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